云南是中国民族学/人类学高度发达区，众多的少数民族、丰富的文化多样性以及特有的地理区位都为民族学/人类学提供了得天独厚的田野考察环境。在一代代民族学、人类学者的辛勤耕耘下，云南为中国民族学/人类学的学科建设、理论创新都产生过重要贡献。抗日战争时期，燕京大学在呈贡魁阁建立的田野工作站成为当时中国人类学的重要据点之一，魁阁的老一辈学者在艰苦的条件下取得了相当高水平的学术成果。

    1950年代以后，云南更是民族学家、人类学家云集，民族识别、社会形态等调查积累了丰富田野资料。学科重建以来，云南各高校、研究机构相继开展了少数民族历史文化研究、民族村寨调查等一系列富有成果的调研工作，国外的人类学者也开始在云南进行长期深入的田野调查，不少研究成果已经为世界所瞩目。在新的时期，如何在已取得成就的基础上展望未来，思考云南能否为中国人类学乃至世界人类学产生新的学术见解和理论建树，是值得学人们共同探讨的。
    2008年3月22日至25日在云南昆明翠怡酒店，由云南民族大学云南省民族研究所及中央民族大学“985工程”民族学人类学理论与方法研究中心及共同主办“云南与中国民族学/人类学学术研讨会”，邀请来自全国各地与云南民族学/人类学相关的学者与会。会议学术召集人为王铭铭、和少英教授。
    会议议题分为
    一、民族与国家：政策与认同转型史（王铭铭、和少英主持）
马戎：中国民族关系的类型分析
潘蛟：区域自治对于民族国家建设的贡献
宋平：文化民族主义：家乡想像与朝圣行为
王亚南：论中国早期属民共同体整合
张健：“中国人”的概念与中国帝国到民族国家的转型
    二、边疆与学术（彭兆荣、王建民主持）
王文光：《史记》与秦汉时期的边疆民族史研究
祁庆富：清代滇夷图的收藏与研究述评
王建民：民族学与国家：以滇缅边界未定界民族学考察为例
杨正文：社会形态调查与民主改革——以四川凉山为例
    三、民族学/人类学个案研究与反思（张跃、安学斌主持）
陈  刚：Anthony Walker 和他的拉祜族研究    
梁永佳：未有民族之前——《祖荫之下》的“民族”困境
那培思（Beth Norta）：白族大众文化研究中的若干问题
马健雄：“民族历史”的塑造：1940年代以来的拉祜族迁徙史想象及其背景
    四、云南文化遗产的研究与传承（祁庆富、郑晓云主持）
彭兆荣：遗产理论及其应用
和少英：云南民族文化保护与传承的若干问题
王四代：云南民族艺术的本土化研究 
郭家骥：传统的发明与迪庆州藏族的发展
    五、民族识别与人口流动（高登荣、杨正文主持）
杨筑慧：民族精英与社会改革——以西双版纳民主改革为例
龙东林：云南多民族共存现象背后的历史因素和和制度安排
韩忠太：民族识别中的一个悬而未解的问题
郭  锐：当代佤族村寨人口流动的人类学报告
    六、西南与人类学方法的再思考（何明、陈刚主持）
王铭铭：差异与关联——从汉、藏、彝三个文本中的生死观看比较人类学
赵丙祥：“必也正名”：云南岳渎制度与文明的历史
周智生：族际交换圈域扩散中的心理认同和文化联系：茶马古道上的“藏客”起源略考
舒  瑜：从“盐”的研究看西南研究的一种可能性
    七、云南与中国民族学/人类学（马戎、王文光主持）
何  明：从研究对象到研究方法——云南在中国民族学和人类学发展历程中的贡献
张  跃：当代云南人类学与民族学学科建设研究
李国文：云南宗教研究需要有新的视角
郑晓云：生态人类学在云南的实践与进展
王东昕：云南在人类学中国化的地位
    八、云南民族文化史与村落文化研究（雷兵、刘江主持）
郭飞平：清代民族地方志中民族史料研究——以《东川府志》为例
何  林：试论实践民族学/人类学--基于中国实践的人类学/民族学学科重构
杨宗亮：云南少数民族村落文化研究的意义