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清代傣族土司龙袍 |
这件龙袍原是清代云南德宏南甸傣族土司的传家之物，是清庭给他们祖上的赐品，物主于五十年代献给了国家。从龙袍保存完好和成色来看，历代物主生前均较少穿用，而是将这皇帝赏赐的“神圣之服”作为其权势和荣耀的象征。 这件龙袍长140公分，肩宽86公分，圆领，大襟右衽，马蹄袖。龙袍绛紫色缎面前胸后背用金丝线各绣金色正龙一条，两肩及全身上下还绣满大小不同、形态不一的金色行龙和间以五色祥云、寿山福海、利水波纹、火焰、蝙蝠、葫芦、寿桃、牡丹花卉等纹样图案。整件龙袍显得华贵富丽威严，其图案布局和用料之精、做工之细实属一件典型的满清龙袍，为边地所罕见。 |
| 从这件龙袍的花纹图案来看，除表示吉祥、富贵、福寿以外，龙饰居于突出的地位，按封建王朝定制，龙是帝王的象征，龙袍是皇帝的专用之物（只不过皇帝的龙袍为明黄色）。作为土酋首领的南甸土司的清代承袭的南甸宣抚使官衔是从三品，能被赐予这件龙袍，一方面表明他在众土司中的突出地位，另一方面也表明朝廷的安抚之心、笼络之意，“其要在于抚绥得人，恩威兼济，则得其死力”《名史. 土司传》。自清代起，中央政府虽在靠内地的一些地区推行“改土归流”，但在边疆和百夷地区，“清沿明制”依然保留土司制度。历代封建皇朝对民族土酋首领的这种“恩宠”的安抚策略，对稳定边疆巩固封建中央王朝的大一统政权起了积极作用。 |
