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    云南民族大学民族博物馆位于昆明北郊,莲花池畔商山之上,云南民族大学院内。1951年学院刚成立,不少有识之士,就有了建民族博物馆的构想,他们通过下乡调查,收集实物,利用节假日举办展览,积累大量民族文物,为学院博物馆的建立奠定了基础。一九八零年博物馆正式筹建,历年建成并对外开放。这是我省第一座专题反映云南少数民族历史文化的博物馆,引起了社会广泛关注。该馆融民族文物征集,保护,陈列,研究,宣传于一身,为学院教学科研提供资料,是学生的第二课堂,同时,成为海内外文化交流,社会科普,爱国主义教育的基地。

    该馆以<<云南民族文物>>为题的基本陈列,由三个部分组成,第一部分<<原始生产工具,生活用品>>。按单元分割方式,把不同形式的劳动工具,生活用具,按质地分类组合;不同用途的器物和工艺技器并列展示,多角度,多层次再现云南少数民族古代历史风貌。 展出的物品中,有很多曾被少数民族视为"灵物"的石、骨、青铜、竹木、铁等为原料所制作较原始的劳动工具和劳作技器。其中有原始取火器,古老的量具和衡器,传统医药器皿,、原始信息传递,古代交通运输工具,狩猎器物,武器,生活用品等分别从不同角度展示先民劳动技能,体现了生产力的进步和古代物质文明。其中象"木柄石锛"、"木锄"、"木耙"、"木锸"等一批具有远古农耕文化特征、而今在部分民族中保留下来仍在使用的劳动工具、生活器物,有很高的学术价值。

    第二部分《服装饰品》。是以展示云南26个少数民族传统服饰为主,兼有特殊服饰,剌绣及特种工艺品,纺织及其机具。该陈列是沿服饰发展的轨迹布局,同时也考虑到各民族所处不同的社会环境和区位条件,让26个民族各拥有一定空间。绚丽多姿的民族服装,型制各异,有很高的工艺性和观赏性,是近百年来民族服装的代表作。如清代德宏傣族土司的“绣龙袍”、彝族男女土司的官袍不仅体现高超的织绣技艺,其中还有非常丰富的内涵。宋大理国的“象皮甲”为甲胄中罕见之珍品。陈列中还有一些民族在较长时期使用、直接取之于自然的"稻草衣""火草衣""树皮帽""羊皮挂",也不失为原始服装中之佳品。用各种高档质料制作的身上饰物,更是堂皇富丽,从头到脚无处不生花,前清傣族妇女的“银质鎏金镶石头花”,镶满宝石的“二龙抢宝、双凤朝阳"项圈,似与王宫贵妇媲美.其它少数民族用兽骨,竹、藤草、树果制作的饰品,在这色彩斑烂的服饰品中显得古扑典雅,很有魅力.诸多饰物体现古代民族的智慧和无限的创造力,为今所不可多得。

    第三部分《宗教与民族艺术》。把宗教文化与民族艺术有机地联系在一起展示,使其更具表现力,更能体现民族艺术丰厚多姿。宗教方面通过实物和图片,对原始图腾,巫术以及佛,道,基督,伊斯兰,东巴,喇嘛等宗教不同的文化现象联系少数民文字古籍,古代民族绘画艺术,民族家谱,民族传统工艺, 民族节庆乐舞与传统体育几个方面作了综合性的介绍,帮助观者对民族文化有更深层次的认识。特别是陈列品中藏族“人头骨内画”,回族“微型古兰经”,“祈雨龙牌”,傣族“孔雀人纹雕花银桶”以及多种不同民族文字书写的典籍,深刻揭示云南民族文化内涵,突出表现民族文化源远流长、灿烂辉煌。建馆以来,该馆还举办过云南民族工作成就》《云南民族服装》、《云南民族工艺品》、《纳西族现代东巴画》、《中国彝族服饰》、《云南少数民族古籍荟萃》、《云南民族文物精粹》等展览。编辑出版大型馆藏文物画册《云南民族文物--身上饰品》,创办并出版馆刊《民族文物论苑》。发表有关大专院校博物馆建设和馆藏文物研究的文章近百篇。实施“民族文物再抢救工程”,获得丰硕成果。馆藏文物不断增加。

    深藏学府大院的云南民族大学民族博物馆,国家和地方政府一直把他作为云南对外宣传的窗口,英国女王挪威国王苏丹总统中非总统克罗地亚总理芬兰议长缅甸国家主席泰国议长等十余个国家首要,一百多个国家政府官员、知名人士、专家学者相继光临,对这里都留下美好印象.数十万国内外游人面对美仑美奂的民族文物留连忘返.对此,美国基辛格博士参观后称道:既多姿多彩,又集中统一,富有独创精神.著名民族学家吴泽霖先生留言题字:"开民族学博物馆的先河"。

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