云南民族大学“中国古代文学史”课程

主讲教师情况简介

张立新，男，1951年生，籍贯：云南祥云。初中毕业后回乡务农，后来做小学教师。1982年毕业于云南师范大学中文专业（就读于原昆明师范学院大理普通班），文学学士，在中学任教8年。1990年开始在高等学校任教，先后受聘于大理高等师范专科学校和云南民族大学。1992年9月－93年7月在华东师范大学做访问学者，在施蜇存和萧华荣先生指导下进行古代文学的比较研究。1995年晋升副教授，2000年破格晋升为教授。担任过大理师专中文系副主任，

现为云南民族大学文学与新闻传播学院古代文学教研室主任，主持省级精品课程“中国古代文学史”建设工作。在高校任职期间，主讲过汉语言文学专业多门基础课程和主干课程，后主要从事中国古代文学史的教学及相关研究。坚持以科研促教学，研究对象扩展至比较文学、中西文化比较等领域，初步形成了稳定的研究方向和独特的研究风格，在教学理念和教学风格上也逐渐趋于成熟。公开发表学术论文20余篇，出版论著3部。代表性著作有：《先知的智慧＿比较视野下的先秦思想文化精华》（上海：学林出版社，2004年）、《神圣的寓意＿诗经与圣经比较研究》（云南大学出版社，1999年）。

《神圣的寓意》是张立新教授用六年时间完成的一部对中西方文化经典《诗经》和《圣经》作比较研究的专著，其中部分内容曾作为单篇论文发表，有2篇被人大复印资料全文复印，有3篇被《高校文科学报文摘》摘录。曾获云南省高校科研成果论文二等奖，云南民族大学科研成果专著一等奖。

《先知的智慧》是张立新教授继《神圣的寓意》之后又一部以比较学眼光解读中国文化经典的论著。该著把论域定位在对先秦诸子思想精华的讨论上，不是泛论先秦诸子，而是着眼于民族精神品格的构建，撷英采华，表现了敏锐的学术眼光。张著认为：老聃、庄周以“道”的永久神秘性为逻辑起点的宇宙观和认识论，孔丘、孟柯以仁义为主要内涵的伦理思想，墨翟兼爱、贵义的宗教理念，屈原的求索精神，是中国传统文化中最具魅力和活力的思想精华。这些思想若能得到有效整合，对内可以多元互补，为民族精神品格的重建提供有益的思想资源，对外可与西方基督教文化相沟通，也可面对现代全球化浪潮中各种思想的挑战，在与世界文明相激荡、相呼应的过程中获得新的意义和价值。就个人品质来说，张立新认为上述几位先秦时代的思想者具有宗教文化意义上的先知品格：诚实、洞察力、使命感和善意。在对诸子文化的解读上，张著在不少重要问题上表达了独到的见解，并做了有说服力的论证。综合研究和比较研究的方法使先秦诸子往日被掩损的思想放出了诱人的光芒，富有激情的论说风格彰显着张著独特的学术个性。《先知的智慧》既是中国思想文化研究领域一项值得关注的新成果，也适合一般对哲学、文学以及宗教有兴趣的读者阅读。该书由上海学林出版社于2004年11月以版本书推出，全国各大书店有售。

张立新教授目前主讲的课程主要有：汉语言文学专业“中国古代文学史”（先秦至唐宋）；全校通识课“先哲的智慧”、“中华诗词精品鉴赏”。多年信奉的教学理念是：学会思考。

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陈友康，1963年7月生，1985年7月毕业于云南师范大学中文系。1991年9月至1992年7月在复旦大学修完古代文学硕士研究生主要课程。1999年6月任云南民族学院汉语言文学系副主任。2001年任上海大学文学院院长助理。现任云南民族大学文学与新闻传播学院教授、硕士生导师、院长，云南民族大学学术委员会委员、学位委员会委员、职称评审委员会专家库成员；云南省高校高级职称评审委员会委员、云南省高校教学科研带头人、教育部科研基金项目通讯评审专家； 中国民主促

进会中央委员、民进云南省委副主委；云南省第九届政协委员、省监察厅特邀监察员。陈友康教授的主要专业是中国古代文学研究，在《民族文学研究》、《社会科学辑刊》、《东方丛刊》、《中国韵文学刊》、《名作欣赏》等期刊发表论文20余篇。中国人文社会科学三大权威检索刊物《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、中国人民大学复印报刊资料《中国古代近代文学研究》都转载或摘编过陈友康教授的学术论文，使他的研究成果真正进入全国性视野并形成有效学术对话。《当前古典文学研究中存在的问题》发表于《宁夏大学学报》1997年底1期，《新华文摘》1997年第7期摘编了论文的主要内容，上海《文学报》也编发了论文的主要观点。2000年，这篇论文获第五次云南社会科学优秀成果三等奖。《清词中兴论》原载辽宁省社会科学院《社会科学辑刊》1999年第5期，《新华文摘》2000年第2期论点摘编编发了论文主要观点，这篇论文获云南民族大学优秀科研成果一等奖。《明清云南游记与民俗》等两篇论文被中国人民大学复印报刊资料全文转载。
陈友康教授的古代文学教学，以“探求学术真知，重视人文关怀”为鹄的，努力激活古代文学中的人文思想，使之对涵育学生人格产生作用。他的教学注重思想性、学术性和艺术性，维护大学精神的纯洁性和严整性，以思想品位高、学术信息量大、富于激情而受到学生欢迎。听过课的学生曾在网络发表文章，对陈友康教授表示敬意。他的教学成果《古代文学教学改革探索》1999年获校级教学成果一等奖，2001年获云南省高校优秀教学成果二等奖。
陈友康教授的第二个学术领域是20世纪旧体诗词研究。旧体诗词是一种具有鲜明民族特色的文学形式，在中国文明史上曾创造出夺目的辉煌。五四新文学运动以后，旧体诗词被作为腐朽的、僵化的艺术形式受到批判和否定。它在文坛的主流地位随之失落。此后相当长的一个历史时期，旧体诗词都没有合法的存在权力，公开发表的极少，现代诗词更被摈弃在研究视野之外。但事实上，旧体诗词是一种具有顽强生命力的文学样式，作为潜在的文学创作和消费活动，它始终没有停止，并积累了可观的成果。因此，社会形势一变，它就爆发出来，呈现复兴之势。为了系统地研究、总结现代诗词的成就，陈友康教授主持申报了国家社会科学基金课题《20世纪旧体诗词研究》，2001年5月获得批准（项目批准号01BZW042）。这是当时云南省获得的极为有限的国家级基金文学类基础研究课题之一。陈友康教授把20世纪旧体诗词作为中华民族在新的历史条件下创造的精神成果和文化产品进行学理化研究，他的研究成果已陆续发表于中国韵文学会《中国韵文学刊》、中华书局《书品》、《云南社会科学》、《中央民族大学学报》、《云南民族大学学报》等期刊。《中国社会科学》2005年第6期发表的近2万字的长篇论文《20世纪中国旧体诗词的合法性和现代性》对现代诗词的价值和地位作了系统梳理和深入研究，是现代诗词研究的重要成果。中国最权威的人文社会科学期刊以大篇幅发表陈友康教授的论文，标志着陈友康教授在这一领域的研究进入全国前沿。
陈友康教授第三个学术研究领域是云南地方文化和云南学术史。他热爱桑梓，对那些为云南学术发展做出贡献的学者满怀敬意，希望通过系统研究，总结滇人的文化创造，彰显学术精神。1996年，他主持申报了云南省教育厅科研基金课题《云南现代学术史》。获准立项后，课题组以高度负责的态度进行研究，历时6年，其最终成果《20世纪云南人文社会科学学术史稿》才于2003年6月由云南人民出版社出版。全书38万字，在充分占有原始资料的基础上，以严肃公正的态度实事求是地介绍了20世纪云南学术研究家、学术研究著作、学术研究活动和学术研究状况，并进行审慎负责的评价。2002年12月，省教育厅和校科技处组织专家进行鉴定验收。由全国著名学者、云南大学张文勋教授为主任，著名语言学家、云南师范大学校长骆小所教授为副主任的专家组给予较高评价，认为“《史稿》对20世纪云南学术研究的发展研究作了较清晰的勾勒。……对云南近年来的学术研究进行了较全面的描述和总结，是国内少见的较全面的地方学术史研究著作，在一定意义上具有开创之功，填补了云南学术史研究的空白。……是一本成功的著作，具有较高的学术价值。”张文勋教授在该书序言中还认为，本书的出版对于“全面促进我省学术的发展与繁荣，具有积极意义。”河北师范大学文学院副教授闫福玲博士、云南师范大学彭石林副教授等分别在《云南民族大学学报》、《云南政协报》、《昆明社会科学》等报刊发表书评，对《史稿》给予充分肯定。2004年，《20世纪云南人文社会科学史稿》获云南省第八次社会科学优秀成果三等奖。现在，陈友康教授又主持了教育厅基金课题《云南古代学术史》，这一课题完成后，将和《史稿》共同构成相对完整的云南学术通史。
陈友康教授注意把学术知识转化为思想资源，力图面向全国思想界发言，在北京《方法》、《中华读书报》、中华书局《书品》、《中国图书评论》，上海《探索与争鸣》，南京《书与人》等刊物发表思想学术评论多篇，讨论知识分子的社会责任及其实现方式，强调知识者的人格操守和人文关怀对于中国现代化进程的重要。他的一些思想和学术评论在网络上被《新华网》、《光明网》等多家门户网站转载，并有一定的点击率。

（据《云南民族大学报》2005年11月16日“名师风采”专栏报道，有删改。有关陈友康教授的个人信息可上网搜索，学术论文目录可在“中国期刊网搜索”）
　

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曾庆雨，女 ，1961年生，籍贯：四川成都。高中毕业后作为当时的知识青年到农村插队落户。后进入省级医院做外科护士工作。1984年毕业于云南师范大学中文系本科，获学士学位。1986年调入云南民族学院（现为云南民族大学）开始在高校任教。1990年，在复旦大学完成硕士研究生主要课程学习；1997年，作为国内访问学者，再次负笈复旦大学，跟随黄霖先生进行古典小说批评研究。1999年8月破格晋升副教授，2004年8月破格晋升教授，现任教于云南民族大学文学与新闻传播学院。

主讲过汉语言文学专业多门基础课程和主干课程，主要从事中国文学史教学及古代小说、诗文批评等科研工作。在工作中坚持科研与教学并重，先后开设了“明清小说欣赏”、“大学语文”等三门全校通识课，公开发表学术论文20余篇，出版论著一部。代表性的成果有：《郭兆麒与〈梅崖诗话〉》，《思想战线》，1998，第3期，该文于2000年12月荣获云南省政府社会科学优秀成果三等奖；《“经世致用”思潮与二十世纪古代小说研究的文化沉思》，《复旦大学学报（社科版）》，1998，第3期。《人大报刊复印资料》全文转载；《关于〈金瓶梅〉研究中的几个问题》，《云南社会科学》，1998，第3期。《人大报刊复印资料》全文转载；《高校古代文学课与新教学技术讨论》《云南师范大学学报》2002，第3期；《晚唐诗、新月诗、朦胧诗——试论中国诗语“意”、“象”的非一致性》，《思想战线》，2002，第4期等。参编《中国小说鉴赏辞典》（上册），上海辞书出版社，世纪出版集团出版、发行。2004年5月第1版。（下册于2005年6月出版发行。）著作：《商风俗韵—〈金瓶梅〉中的女人们》，云南大学出版社2000年版。该著作获云南学术著作出版基金和云南民族学院学术出版基金资助出版，2003年荣获云南省政府社会科学优秀成果三等奖。所遵从的教学理念是：先做人后做事方能为人师表。